8 de marzo, día de la mujer

...igualdad de derechos...igualdad de oportunidades...

Barreras invisibles: Actitudes basadas en los valores tradicionales que dificultan la plena participación de las mujeres en la vida pública.
Coeducación: Educación de niñas y niños al margen del género femenino o masculino, es decir, acción de educarles partiendo del hecho de su diferencia de sexo, pero sin tener en cuenta los papeles que se les exige cumplir desde una sociedad sexista. (MªJosé Urruzola)
Sexismo: Actitudes que favorecen o perpetúan la desidgualdad y la jerarquización en el trato que reciben las mujeres basándose en su diferenciación sexual.
Empoderamiento: Proceso, consciente y planificado, que da valor a la labor de las mujeres y potencia su papel en la sociedad, en igualdad de condiciones con los hombres, tanto en los ámbitos económicos y políticos, como en la toma de decisiones a todos los niveles.
Techo de cristal: Barrera invisible que impide veladamente a las mujeres el acceso a puestos de responsabilidad. Formas de discriminación indirecta que obstaculizan la promoción de las mujeres.
Trabajo reproductivo: Es la actividad no mercantilizada que tiene como objetivo la reproducción de la vida y que, en su sentido más amplio, abarca todas las tareas, funciones y responsabilidades del hogar, el cuidado de las personas que lo integran así como el mantenimiento y transmisión de los códigos identitarios.
Visibilización: Acción de sacar a la luz el legado de las mujeres y tratar de reparar así la injusticia cometida por haber ocultado en la historiografía su paso y sus huellas por la historia.
Ecofeminismo: Movimiento que considera que la explotación y opresión de las mujeres y de la naturaleza es consecuencia del orden patriarcal, y pretende el desarrollo de sociedades no opresivas para el ser humano y para el medio ambiente.
Fuente: Breve diccionario coeducativo. Autores: Irene Carraza y otros.

Exposición: Salud es nombre de mujer (Medicus Mundi)

Colaboración. Antonella Prota. Milán





















Candado. Elena Ospina.
Poesia Visual contra la Violencia de Género (2008)




















Falcó. Dibujantes por la igualdad.
Exposición itinerante dirigida por Proyectoarte - 2007


La mina como escuela













Cuento: La cenicienta que no quería comer perdices














Puntos de vista
Si las santas, y no los santos, hubieran escrito los Evangelios, ¿cómo sería la primera noche de la era cristiana?
San José, contarían las santas, estaba de mal humor. Él era el único que tenía cara larga en aquel pesebre donde el niño Jesús, recién nacido, resplandecía en su cuna de paja. Todos sonreían: la Virgen María, los angelitos, los pastores, las ovejas, el buey, el asno, los magos venidos de Oriente y la estrella que los había conducido hasta Belén.
Todos sonreían, menos uno. San José, sombrío, murmuró:
-Yo quería una nena.
Eduardo Galeano

Las mujeres campesinas

El tema de este año del Día Internacional de la Mujer, Empoderar a las mujeres rurales: acabar con el hambre y la pobreza. Sólo aprovechando el potencial de la mujer para llevar a cabo cambios podemos esperar realmente hacer realidad la aspiración mundial de sociedades más justas, donde los derechos humanos y la dignidad de cada mujer, niño y hombre sean respetados.

¿Sabía que las mujeres producen más de la mitad de los alimentos del planeta y que, sin embargo, son las más afectadas por el hambre? El modelo actual de agricultura industrial e intensiva no sólo daña terriblemente al medioambiente sino que acaba con la diversidad de cultivos y tiene un impacto muy negativo en las mujeres que son las que mayoritariamente labran la tierra.

8 de marzo: Declaración de la Marcha Mundial de las Mujeres

Lapsus, Día de la Mujer 2011
Día de la Mujer 2010

¿Qué culpa tiene el tomate?

Siete países.Siete mercados populares.Siete culturas diferentes.Siete directores.Siete miradas distintas. ¿Qué culpa tiene el tomate? es un largometraje documental observacional en el que participan 7 directores iberoamericanos,que a través de sus mercados populares nos envuelven en sus diferentes culturas y formas de vida.
http://www.queculpatieneeltomate.com/

¿Por qué quebró McDonalds en Bolivia?

¿Por qué quebró MacDonalds en Bolivia? Es un documental que rescata el valor de la cocina boliviana en toda su variedad, resaltando la manera propia de presentarla a nuestro estilo, el Boliviano. Incluye reportajes a cocineros, sociólogos, nutricionistas, educadores, historiadores y más, donde hay una coincidencia general: el rechazo no es a las hamburguesas ni a su gusto, el rechazo está en la mentalidad de los bolivianos. Todo indica que el “fast-food” es, literalmente, la antítesis de la concepción que un boliviano tiene de cómo debe prepararse una comida.

En Bolivia, la comida para ser buena requiere, además de gusto, esmero e higiene, mucho tiempo de preparación. Así es como valúa un consumidor la calidad de lo que se lleva al estómago: también por el tiempo en que se hizo el manjar. La comida rápida, no es para esta gente, concluyeron los norteamericanos.

Desafiando la globalización. Historias de la experiencia boliviana. Desafiando la globalización es un recuento poderoso, de primera mano, de un país que está ganando la batalla por redefinir lo que significa la globalización en sus propios términos, contado por medio de ocho historias intensas y humanas.
Libro

Latinoamérica

Soy, soy lo que dejaron, soy las sobras de lo que te robaron, un pueblo escondido en la cima, mi piel es de cuero por eso aguanta cualquier clima, soy una fábrica de humo, mano de obra campesina para tu consumo, en el medio del verano, el amor en los tiempos del cólera, mi hermano. Soy el que nace y el día que muere, con los mejores atardeceres, soy el desarrollo en carne viva, un discurso sin saliva, las caras más bonitas que he conocido, soy la fotografía de un desaparecido, la sangre dentro de tus venas, soy un pedazo de tierra que vale la pena, una canasta con frijoles.S oy Maradona contra Inglaterra anotándole dos goles. Soy lo que sostiene mi bandera, la espina dorsal de mi planeta, en mi cordillera. soy lo que me enseño mi padre, el que no quiere a su patria no quiere a su madre.
Soy América Latina un pueblo sin piernas pero que camina. Tú no puedes comprar al viento, Tú no puedes comprar al sol. Tú no puedes comprar la lluvia. Tú no puedes comprar al calor. Tú no puedes comprar las nubes. Tú no puedes comprar mi alegría. Tú no puedes comprar mis dolores.
Tengo los lagos, tengo los ríos, tengo mis dientes pa cuando me sonrío, la nieve que maquilla mis montañas, tengo el sol que me seca y la lluvia que me baña, un desierto embriagado con pellotes, un trago de pulque para cantar con los coyotes, ¡todo lo que necesito! Tengo a mis pulmones respirando azul clarito, la altura que sofoca, soy las muelas de mi boca mascando coca, el otoño con sus hojas desmayadas, los versos escritos bajo las noches estrelladas, una viña repleta de uvas, un cañaveral bajo el sol en cuba, soy el mar Caribe que vigila las casitas, haciendo rituales de agua bendita, el viento que peina mi cabello, soy todos los santos que cuelgan de mi cuello, el jugo de mi lucha no es artificial porque el abono de mi tierra es natural. ¡Vamos caminando, vamos dibujando el camino! Trabajo bruto pero con orgullo, aquí se comparte lo mío es tuyo, este pueblo no se ahoga con marullos, y si se derrumba yo lo reconstruyo, tampoco pestañeo cuando te miro, para que te recuerdes de mi apellido, la operación cóndor invadiendo mi nido, perdono pero nunca olvido, ¡oye! Vamos caminado, aquí se respira lucha.Vamos caminando, yo canto porque se escucha.Vamos caminando, aquí estamos de pie. ¡Qué viva Latinoamérica! ¡No puedes comprar mi vida!
Latinoamérica. Canción de Calle 13.

Cartas a Nora

Cartas a Nora. Isabel Coixet. Una chica boliviana se acercó a Isabel Coixet para escuchar a hurtadillas una conversación sobre el mal de Chagas. “Sé que usted hace cine”, les interrumpió la joven. Nora, así se llamaba, se ofreció a contarle su propia experiencia con el Chagas. El mal de Chagas se trata de una infección de origen parasitario que afecta a 18 millones de personas en América Latina. Así nació Cartas a Nora: una joven boliviana emigra a España, concretamente a Barcelona, con la intención de poder mantener en la distancia a su familia lo más lejos posible de la miseria y de la “vinchucha”, la chinche que transmite el Chagas. Nora trabaja cuidando ancianos por las mañanas y haciendo de canguro en una familia por la tarde. Desde su país llegan las cartas –la voz en off del corto- que le informan de la enfermedad del Chagas que padece uno de sus familiares.

Al Cerro de Potosí

A quien procuran fogosos su acendrada plata, cortan el viento por adquirirla, surcan el mar por hallarla y trastornan la tierra por tenerla.
Al Cerro de Potosí, Señor de 5000 indios que le sacan las entrañas, cuerpo de tierra y alma de plata, imán de voluntades.

Bartolomé Arzans de Urzua y Vela S. XVIII

Viñetas del libro: La  herencia de la mina. Ingrid Tapia

En Río-Mar

Me llamo Pilar Garrido.
Soy de Montero

Santa Cruz de la Sierra.

No me trajo aquí el exilio

ni menos el peregrino deseo

de conocer otras tierras.

La pobreza en mi país

me dio alas para el vuelo

que me arrancó de raíz.

Hace ya tiempo que vivo en Queens

y trabajo en Manhattan,

en este bar

de nombre tan bello

(Río-Mar)

como la letra

de un hermoso bolero.

Y ¡helay!, no me quejo,

pues no me va mal.

Sin embargo, a veces, siento

que mi vida no es mucho más

que una hoja al viento,

y esta amada ciudad

un barco ebrio

sacudido por la tempestad

inclemente del dinero.

Entonces, para no desesperar,

cierro los ojos y me encomiendo

a la santa serenidad

de las palmeras de Montero.

Mitre

Soy un niño aymara

 

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Obrim en Bolivia

Taller: Abramos una ventana al mundo

Fernández Alonso, Bolivia

AEPECT

Pachamama

Taller de viñetas en Fernández Alonso, Bolivia